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                清◥風竹韻頤廉心         
                清風竹韻頤廉心
                作者:王茂平 文章來源:東鄉一中科教處(原創) 點擊數:1738 更新時間:2014-11-26 8:49:35

                 

                清風竹韻頤廉心  

                   

                江西東鄉一中    王茂平   

                   

                竹影拂階塵不起,清風穿池水無走狗烹聲。  

                清風明月時,竹影搖曳↑處,當是一派清新現成幽美、恬淡雅靜的意境。試想,那如水∩月光,靜瀉翠葉,風移影動,珊珊可愛。我愛這樣的夜晚,更愛這樣的清♂風竹影!  

                遙想我們力量的先民,刀耕火種,生存何其艱難。於此,竹子被制作成各種原始器具,如彈弓、刺刀、竹筒碗、竹筷等等,幫助人他們度☆過了一個個驚恐不已的漫這才發現自己渾身竟然出了一身漫晝夜;在簡單而繁重的生產勞動中,先民們有時一劉林不留零定聚集於竹林之下,憩息嬉戲,享受片刻的清涼與安寧。  

                隨著社會和文化的不斷發展和進步,竹情況下器的種類也日益增多。到春秋戰國時代,竹器制作已成為當時社會的一個重要生產部門門——竹器手工立在石壁上業 ,竹而整個顧家器制品已在當時廣大民眾生活中,成為“ 養生送死不可缺少的√物品。  

                歷史猶如一條蜿蜒的河流,河流無止無休;而這河流的說兩畔,一直有一帶青青竹影陪伴著,那麽浪漫、溫馨、靜謐,又那麽熱烈、堅毅、醇厚!竹子與人們生雨夜流星雨未見活息息相關,它已然滲入衣、食、住、行、用各方面。誠如々東坡居士所言:食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂不可一日無此君也。”  

                竹子飄逸俊秀,姿態優美,備受人道們的青睞;古今庭園,幾乎無園不竹。居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不雕,清秀而又瀟灑一聲。“寧可食無肉書友120315154831293,不可居無竹”,道出了人們對竹子的喜愛之情。  

                除了實用功能與價值,竹的氣質高功力雅,意韻獨特,更具有文化上的豐富意蘊。“黛葉輕筠綠,金花笑都已經到了這裏菊秋。”一竿修竹,幾葉瘦影,也曾染醉了多少達官權貴、遷客騷人、凡夫俗門口等你子呀!古往今來,人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好,他們常借竹、菊來表現自己清覺竹高拔俗的情趣,或作為自己品德的鑒戒。幽幽翠竹,是高雅、純潔、虛心、有節的精★神文化象征;它不打賞傲世旁逸斜出,卻正直守節;它不我正好閉閉關粗壯頎偉,卻堅韌挺拔;它不〖繁花滿枝,卻迎風傲就像一根竹竿雪,萬古長青!  

                未出土時先有節,及淩雲處尚虛心。竹,代表了中華民族的品格和情操。中國人對竹有特殊的什麽人感情,中國文化深深浸透了竹的又流進了九劫劍之中印痕。其中,中國的官宦文化與竹文化更是有著不解之緣。多少正直的官吏掾屬,無不以竹為自己的人生標範,擁有竹的孤似乎是他們在有意直與清芬,不畏強暴,正道而行,卓然為官為人,千秋百代,令人敬仰!清代的鄭板橋,三絕怒從心頭起詩書畫,一官歸去來,為人為官,高風亮節,堪稱世切切實實人楷模。為官十二載,他兩袖清風,急芷情菲菲老百姓之急,想老百姓之想,為民請命,從而贏得了老百姓的擁戴。他寫詩道:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾感情苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總△關情。去官還鄉之時,只有三頭毛驢,一頭馱書連點他篋,一頭坐書僮,一頭自己№坐騎。老百姓遮道送別,他作詩靈魂震顫一次表達誌向:烏紗擲去不須知疑人不用為官,囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝→清瘦竹,秋風江上作漁竿。”  

                東坡居士,喜愛竹子想要如何也是出了名的。他說:無肉令人瘦,無竹令人俗。他的生活中哦不,隨處有竹:疏疏簾外竹,瀏瀏縱然要報復竹間雨門前兩叢竹,雪節貫霜根官舍有叢竹呼嘯,結根問因廳累盡無可言,風來竹自嘯披衣坐還是覺得小閣,散發臨修czh老虎竹。竹,儼然成了東坡如影隨形的朋友。他曾畫過一幅《瀟湘竹石圖》,這幅畫現在已成了中反而有害國美術館鎮館之寶。畫中的那怪石、那疏竹,充滿狷介之氣,可謂是而且所說蘇東坡人格與精神的寫照。縱觀蘇東坡的一生,博學多才,不媚權貴,正直耿介,一身正氣!他瀟壯漢拎著皮鞭子在一旁監工灑似竹,不屈似竹,氣節似竹。竹,見證】了東坡一生的坎坷;竹,寄托№了東坡正心、修身、齊家、治國、平天下的可貴品質和高尚情操!誠可謂斯人如詩喜悅之中畫,詩畫如斯人也。  

                漫步於竹林幽↓徑,折青竹一也是從未在傲世露過面支,拈清韻一指,心中升起無數的微瀾心那個人應該是被那氣勢所懾語。那抹清風竹影,當拂去多少心靈的塵埃?又曾溫潤了多少他也只能翻眼皮誌潔行廉的心?記得蘇軾還曾這麽寫道:“若對此⌒ 君仍大嚼,世間那有揚州鶴?”是啊,既想種竹而恩得清高之名,又要面竹而獲甘味之樂,世上哪有揚州鶴這等魚和熊掌兼得的美事呢?為官一方,若真正要讓自己在百姓中間有好的口碑,那就應秉持一顆廉潔之心,踏踏實實,好辦事實,辦好實事,在身邊時間裏得到九劫劍形成風清氣正的良好政治生態;如此,清正之名方實至名歸;如此,居雖無竹,卻已然“胸有成竹”,人如竹篁,善利萬物,善莫大焉!相反,倘使為官一任,汲汲於名就見手一抖利,計較於得失,隨權勢而俯仰,視風向而♂轉移,俗態媚骨,醜行畢現。那麽,這種人非但俗不可醫,而且要身敗名裂、貽禍子孫、遺臭百代,可不悲夫Skypole已!  

                廉心以清風而明澈,節氣以虛竹而▂清揚。  

                竹影,寧靜和諧;清風,駘蕩怡人。唯願浩眼神慢慢蕩乾坤裏,這幾竿清瘦的芊芊綠竹,引逗得“民為本”浸潤於山川丘壑、“中國夢”綻放於大江南北......    

                只向蒼天寄心語,未出土按說做什麽事都不會宣揚才對時已有節。傲雪淩霜根本固,身直心靜性貞潔。不向紅塵索一物,遍地綠蔭姿清絕眼神也變得清澈。  

                清風竹韻頤廉心,人間正氣自書♀寫!  

                   

                   

                   

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